ΟΜΝΥΜΙ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΙΗΤΡΟΝ ΚΑΙ ΑΣΚΛΗΠΙΟΝ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑΝ ΚΑΙ ΠΑΝΑΚΕΙΑΝ ΚΑΙ ΘΕΟΥΣ ΠΑΝΤΑΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΑΣΑΣ ΙΣΤΟΡΑΣ ΠΟΙΟΥΜΕΝΟΣ, ΕΠΙΤΕΛΕΑ ΠΟΙΗΣΕΙΝ ΚΑΤΑ ΔΥΝΑΜΙΝ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΝ ΕΜΗΝ ΟΡΚΟΝ ΤΟΝΔΕ.
ΗΓΗΣΕΣΘΑΙ ΜΕΝ ΤΟΝ ΔΙΔΑΞΑΝΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗΝ ΤΑΥΤΗΝ ΙΣΑ ΓΕΝΕΤΗΣΙΝ ΕΜΟΙΣΙ, ΚΑΙ ΒΙΟΥ ΚΟΙΝΩΣΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΧΡΕΩΝ ΧΡΗΖΟΝΤΙ ΜΕΤΑΔΟΣΙΝ ΠΟΙΗΣΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΓΕΝΟΣ ΤΟ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΑΔΕΛΦΕΟΙΣ ΙΣΟΝ ΕΠΙΚΡΙΝΕΕΙΝ ΑΡΡΕΣΙ, ΚΑΙ ΔΙΔΑΞΕΙΝ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗΝ ΤΑΥΤΗΝ, ΗΝ ΧΡΗΙΖΩΣΙ ΜΑΝΘΑΝΕΙΝ, ΑΝΕΥ ΜΙΣΘΟΥ ΚΑΙ ΞΥΓΓΡΑΦΗΣ.
ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΚΡΟΗΣΙΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΟΙΠΗΣ ΑΠΑΣΗΣ ΜΑΘΗΣΙΟΣ ΜΕΤΑΔΟΣΙΝ ΠΟΙΗΣΕΣΘΑΙ ΥΙΟΙΣΙ ΤΕ ΕΜΟΙΣΙ ΚΙΑ ΤΟΙΣΙ ΤΟΥ ΕΜΕ ΔΙΔΑΞΑΝΤΟΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΑΙΣΙ ΣΥΓΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΙΣΙ ΤΕ ΚΑΙ ΩΡΚΙΣΜΕΝΟΙΣ ΝΟΜΩ ΙΗΤΡΙΚΩ ΑΛΛΩ ΔΕ ΟΥΔΕΝΙ.
ΔΙΑΙΤΗΜΑΣΙ ΤΕ ΧΡΗΖΟΜΑΙ ΕΠ'ΩΦΕΛΕΙΗ ΚΑΜΝΟΝΤΩΝ ΚΑΤΑ ΔΥΝΑΜΙΝ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΝ ΕΜΗΝ, ΕΠΙ ΔΗΛΗΣΕΙ ΔΕ ΚΑΙ ΑΔΙΚΙΗ ΕΙΡΞΕΙΝ.
ΟΥ ΔΩΣΩ ΔΕ ΟΥΔΕ ΦΑΡΜΑΚΟΝ ΟΥΔΕΝΙ ΑΙΤΗΘΕΙΣ ΘΑΝΑΣΙΜΟΝ, ΟΥΔΕ ΥΦΗΓΗΣΟΜΑΙ ΞΥΜΒΟΥΛΙΗΝ ΤΟΙΗΝ ΔΕ ΟΜΟΙΩΣ ΔΕ ΟΥΔΕ ΓΥΝΑΙΚΙ ΠΕΣΣΟΝ ΦΘΟΡΙΟΝ ΔΩΣΩ.
ΑΓΝΩΣ ΔΕ ΚΑΙ ΟΣΙΩΣ ΔΙΑΤΗΡΗΣΩ ΒΙΟΝ ΤΟΝ ΕΜΟΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΝ ΤΗΝ ΕΜΗΝ. ΟΥ ΤΕΜΕΩ ΔΕ ΟΥΔΕ ΜΗΝ ΛΙΘΙΩΝΤΑΣ, ΕΚΧΩΡΗΣΩ ΔΕ ΕΡΓΑΤΗΣΙΝ ΑΔΡΑΣΙΝ ΠΡΗΞΙΟΣ ΤΗΣΔΕ.
ΕΣ ΟΙΚΙΑΣ ΔΕ ΟΚΟΣΑΣ ΑΝ ΕΣΙΩ, ΕΣΕΛΕΥΣΟΜΑΙ ΕΠ' ΩΦΕΛΕΙΗ ΚΑΜΝΟΝΤΩΝ, ΕΚΤΟΣ ΕΩΝ ΠΑΣΗΣ ΑΔΙΚΙΗΣ ΕΚΟΥΣΙΗΣ ΚΑΙ ΦΘΟΡΙΗΣ ΤΗΣ ΤΕ ΑΛΛΗΣ ΚΑΙ ΑΦΡΟΔΙΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΠΙ ΤΕ ΓΥΝΑΙΚΕΙΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΔΡΕΙΩΝ, ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΤΕ ΚΑΙ ΔΟΥΛΩΝ.
Α Δ'ΑΝ ΕΝ ΘΕΡΑΠΕΙΗ Η ΙΔΩ Η ΑΚΟΥΣΩ, Η ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΘΕΡΑΠΕΙΗΣ ΚΑΤΑ ΒΙΟΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, Α ΜΗ ΧΡΗΠΟΤΕ ΕΓΚΑΛΕΣΘΑΙ ΕΞΩ, ΣΙΓΗΣΟΜΑΙ, ΑΡΡΗΤΑ ΗΓΕΥΜΕΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΤΟΙΑΥΤΑ. ΟΡΚΟΝ ΕΝ ΟΥΝ ΜΟΙ ΤΟΝΔΕ ΕΠΙΤΕΛΕΑ ΠΟΙΕΟΝΤΙ ΚΑΙ ΜΗ ΞΥΓΧΕΟΝΤΙ ΕΙΗ ΕΠΑΥΡΑΣΘΑΙ ΚΑΙ ΒΙΟΥ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ, ΔΟΞΑΖΟΜΕΝΩ ΠΑΡΑ ΠΑΣΙΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΕΣ ΤΟΝ ΑΙΕΙ ΧΡΟΝΟΝ, ΠΑΡΑΒΑΙΝΟΝΤΙ ΔΕ ΚΑΙ ΕΠΙΟΡΚΕΟΝΤΙ, ΤΑΝΑΝΤΙΑ ΤΟΥΤΕΩΝ.
Ο Όρκος του Ιπποκράτη Βίντεο από τον Δημήτρη Κ. Βοναπάρτη
Copyright: Δημήτρης Κ. Βοναπάρτης
ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ
Με το δραματοποιημένο Ντοκιμαντέρ « Ο ΟΡΚΟΣ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ», δεν φτιάξαμε ένα έργο καλλιτεχνικής φαντασίας. Βασιστήκαμε κυρίως στα κείμενα της Ιπποκρατικής Γραμματείας και συνθέσαμε δύο ενότητες, που συνιστούν ένα ενιαίο δημιούργημα. Η πρώτη αρχίζει με τον αγώνα του Ιπποκράτη, στη γενέτειρά του ως γιατρού, να αναδείξει και να καθιερώσει το καινούργιο, εκείνο που πρώτος αυτός έφερε στον κόσμο. Την Επιστημονική Ιατρική. Αυτήν διδάσκει στου νέους γιατρούς της εποχής του. Δομικά αρχίζει από τη «σχολή του» και τελειώνει στην σκιά του πλατάνου. Στη δεύτερη ενότητα, γίνεται η ορκωμοσία των νέων γιατρών στο Ασκληπιείο, ενώπιον του δασκάλου πατέρα της ιατρικής και την επίσημη επισφράγιση από την πολιτεία, δια στόματος του Μόναρχου της Κω.
Κίνητρο του γράφοντος κι όλων των συντελεστών, που ανιδιοτελώς συμβάλαμε στην ολοκλήρωση του πονήματος, ήταν και είναι το χρέος προς το θείο πρόγονό μας, οι ηθικές αξίες και παρακαταθήκες του οποίου, οδηγούν τον καθένα μας, όπως «αγνώς δε και οσίως διατηρήσω βίον τον εμόν και τέχνην την εμήν».
Με ταπεινότητα προσφέρουμε τον καρπό του κόπου μας στην τοπική κοινωνία, αλλά και στην ασύνορη ανθρωπογεωγραφική κοινότητα.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ
Ευχαριστούμε τον τ. πρόεδρο του δημ. διαμερίσματος Κεφάλου Μανόλη Ζερβό, το τ. Πνευματικό Κέντρο Δήμου Κω, την ΚΒ Εφορεία Προϊστορικών & Κλασσικών Αρχαιοτήτων Δωδεκανήσου, τους Μιχάλη Διαμαντή, Γιώργο Αντωνούρη, Νίκο Γιάννου τον «Οίκο Ζαφειράτου» στον «Κήπο του Ιπποκράτη» τον Γιάννη Καπετανάκη και το Θερμές ευχαριστίες στον διακεκριμένο Ιπποκρατιστή, καθηγητή Δημήτρη Λυπουρλή, τονίζοντας ότι πολλά σημεία του παρόντος σεναρίου, βασλιστηκαν στο βιβλίο του «ΙΠΠΟΚΡΑΤΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ» ΕΚΔΟΣΗ 1972.
Ευχαριστούμε επίσης το Γ. Π. Πουρναρόπουλου για το πόνημά του «ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΤΑ ΑΠΑΝΤΑ» Έκδοση 1937.
Και όλους όσους μας παρείχαν κάθε δυνατή βοήθεια, στην πραγμάτωση αυτού του εγχειρήματος.